فإن مصلحة تنفير ( 1 ) الخلق عنهم أقوى من مفسدة الكذب . وفي رواية أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : " قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم ، فقال : الكف عنهم أجمل . ثم قال لي : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا . ثم قال : نحن أصحاب الخمس ، وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا " ( 2 ) . وفي صدرها دلالة على جواز الافتراء وهو القذف على كراهة ، ثم أشار عليه السلام إلى أولوية قصد الصدق بإرادة الزنا من حيث استحلال حقوق الأئمة عليهم السلام .

--> ( 1 ) في " خ " ، " م " ، " ع " و " ص " : تنفر . ( 2 ) الوسائل 11 : 331 ، الباب 73 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 3 .